1. 幽默的简短的文言文小故事原文和翻译
上学时学文言文，我的同桌在睡觉，老师让他起来翻译“臣死且不避，卮酒安足辞（我死都不怕，一杯酒有什么值得推辞的）。”
只见那哥们儿端起书，开口道：“我喝死都不怕！”在全班的暴笑声中，他接着翻译：“一杯怎么能够呢？”众人被雷倒。偷肉 某甲去京城卖肉，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。
某乙见此，忙把肉偷 去。还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的 肉。
乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不 丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？” ——魏·邯郸淳《笑林》姓名游戏 北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏。在他未封王时，尝与尚书王元景戏 耍。
王元景嘲笑徐之才的名字，说：“你的名字叫‘之才’，这又有什么讲法？依我看来，叫‘乏才’还差不多。”徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’这个字，左边加上言为‘ㄍ摆俊保拷愠闪恕瘛由暇弊闶歉觥怼恚 出角、尾就变成‘羊’。”
王元景听了，张口结舌，尴尬万分。又有一次，徐之才宴请客人，卢元明也在座。
席间，卢元明戏弄徐之才的姓说：“‘徐’字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”徐之才当即嘲弄元明的姓— —“卢”（繁体为“卢”）字：“‘卢’这个字，安‘啊印稹悺 生男成‘虏’（虏）'，配‘马’（马）成‘驴’（驴）。”
直说得卢元明面红耳赤，无言 以对，满座人笑得前仰后合。——旧题隋·侯白《启颜录》燕窝与牛犊 侯白后来做了唐朝的官员，经常跟人们在一块猜谜语，侯白先对众人约法三章：“所猜 之物，一、必须是能看见的实物；二、不能虚作解释，迷惑众人；三、如果解释完了，却见 不到此物，就应受罚。”
接着他先出谜面：“背与屋一样大，肚与枕（车后横木）一样大，口与杯子一样大。”大家猜了半天，谁也没猜中，都说：“天下哪里有口和杯子一样大而背 却和屋一样大的物件？定无此物，你必须跟我们大家打个赌。”
侯白跟众人打完赌，解释 说：“这是燕子窝。”众人恍然大笑。
又有一次，侯白出席一个大型宴会。席间，大家都让他作个谜语助兴。
所猜之物，既不 能怪僻难识，又不能抽象不实。侯白应声而道：“有物大如狗，面貌极似牛。
这是何物？” 众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，但都被大家否定了。便让侯白说出谜底。
侯白哈哈大笑道：“这是个牛犊。” ——旧题隋·侯白《启颜录》贺知章乞名 唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。
玄宗 李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。
唐玄宗问他还有什么要求。知章说：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。”
玄宗说：“信乃道之 核心，孚者，信也。卿之子宜名为孚。”
知章拜谢受命。时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。
我是吴地人，‘孚’字乃是 ‘爪’字下面加上‘子’字。他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗？” ——宋·高怿《群居解颐》不知诗为何物 艾子喜欢作诗。
一天，艾子漫游到齐魏之间，下榻在一个旅馆。夜间，他听到邻屋里有 人说话：“一首。”
不一会儿又说：“又是一首。”艾子莫名其妙，困意全无，一夜无眠。
躺到拂晓，***听到邻屋那人大约说了六七次，亦即六七首也。艾子以为邻屋那人一定是个诗 人，在静静月夜里专心吟诗，心里油然产生敬意，又爱那人文思敏捷，便决定结识一下此人。
一大早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。不一会儿，邻屋里走出一个商贩 模样的人来，身材瘦弱，一脸病相。
艾子感到很失望，心想：就凭这副尊容，哪像个诗人？也许，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜问道：“听说先生诗篇甚多，能否让学生我 看一下。”
那人说：“我是一个做生意的，从来不晓得诗是什么玩意儿。”始终拒绝拿出诗 来。
艾子固执地说：“昨天夜里听到您在屋里说‘一首’，不一会儿又说‘一首’，难道那 不是诗吗？” 那人听了，不觉哑然失笑：“您误会啦。昨夜我肚子不好，每泻一次，夜里找不到手 纸，于是就用手揩。
一夜腹泻不止，差不多污了六七次手。我说的‘手’，不是诗篇之 ‘首’。”
艾子听了，羞惭不已。——旧题宋·苏轼《艾子杂说》文字游戏 苏东坡听说王荆公的《字说》刚完成，前去荆公处祝贺，并戏言道：“大作中说：以 ‘竹’鞭‘马’为‘笃’。
但我还有个疑问：“不知以‘竹’鞭‘犬’，又有什么可‘笑’ 的？”荆公笑而不答，却反问道：“‘鸠’字以‘九’从‘鸟’，难道也有什么证据吗？” 东坡立即作答：“《诗经》上说：‘尸鸠在桑，其子七兮’，加上它们的爹娘，恰好是 九个。” 王荆公听了，欣然点头应允。
时间长了，才知道苏东坡又跟他开了个大玩笑。——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》三分诗，七分读 秦少章曾经讲过这样一个故事：诗人郭祥正有一次路过杭州，把自己写的一卷诗送给苏东坡鉴赏。
未等东坡看诗，他自 己先有声有色地吟咏起来，直读得感情四溢，声。
2. 有趣的文言文故事有趣的文言文故事三则： 偷肉 某甲去京城卖肉，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。
某乙见此，忙把肉偷 去。还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的 肉。
乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？” ——魏·邯郸淳《笑林》 贺知章乞名 唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。玄宗李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。
贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。唐玄宗问他还有什么要求。
知章说： “臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。”玄宗说：“信乃道之核心，孚者，信也。
卿之子宜名为孚。”知章拜谢受命。
时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吴地人，‘孚’字乃是 ‘爪’字下面加上‘子’字。
他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗？” ——宋·高怿《群居解颐》 文字游戏 苏东坡听说王荆公的《字说》刚完成，前去荆公处祝贺，并戏言道：“大作中说：以‘竹’鞭‘马’为‘笃’。但我还有个疑问：“不知以‘竹’鞭‘犬’，又有什么可‘笑’的？”荆公笑而不答，却反问道：“‘鸠’字以‘九’从‘鸟’，难道也有什么证据吗？” 东坡立即作答：“《诗经》上说：‘尸鸠在桑，其子七兮’，加上它们的爹娘，恰好是九个。”
王荆公听了，欣然点头应允。时间长了，才知道苏东坡又跟他开了个大玩笑。
——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》。
3. 推荐几篇幽默简短的文言文故事及译文1、抛锚
道士、和尚、胡子三人过江。忽遇狂风大作，舟将颠覆，僧道慌甚，急把经卷投入江中，求神救护。而胡子无可掷得，惟将胡须逐根拔下，投于江内。僧道问曰：“你拔胡须何用？”其人曰：“我在此抛毛（锚）。”
译文：
道士、和尚、胡子三人过江，突然遇到狂风大作，船将翻沉。僧、道十分恐慌。急忙把经书抛入江中，求神救助。胡子无物可掷，便将胡须一根根拔下，抛入江内。僧、道问他说：“你拔胡须干什么？”胡子答道：“我在此抛毛（音同锚）。”
2、过桥嚏
一乡人自城中归，谓其妻曰：“我在城里打了无数喷嚏。”妻曰：“皆我在家想你之故。”他日挑粪过危桥，复连打数嚏几乎失足，乃骂曰：“骚花娘，就是思量我，也须看什么所在！”
译文：
有个乡下人从城里回到家，对妻子说：“我在城里时打了好几个喷嚏。”妻子说：“那都是因为我在家里想你。”有一天，他挑了一担粪从一座摇摇晃晃的小桥走过，忽然连打了几个喷嚏，差点掉进河里，就骂道：“这个骚婆娘，就是想我，也得看看是在什么地方呀！”
3、讳聋哑
聋、哑二人各欲自讳。一日聋见哑者，恳其唱曲，哑者知其聋也，乃以嘴唇开合而手拍板作按节状，聋者侧听良久。见其唇住即大赞曰：“妙绝妙绝，许久不听佳音，今日一发更进了。”
译文：
一聋子忌讳其聋，一哑巴忌讳其哑。一天聋子见到哑巴，恳求哑巴唱一曲，其实是嘲笑他的缺陷。哑巴知道对方是聋子，就用嘴唇一张一合，并且用手打着节拍，装出唱歌的样子。聋子也装着侧耳倾听的样子，见哑巴的嘴唇不动了，就大加称赞说：“好极了，好久没有听你美妙的歌声，今天又有长进了。”
4、呵欠
一耳聋人探友。犬见之吠声不绝。其人茫然不觉。入见主人。揖毕告曰：“府上尊犬，想是昨夜不曾睡来。”主人问：“何以见得？”答曰：“见了小弟，只是打呵欠。”
译文：
有个聋子去拜访朋友，友人家的狗看见他狂叫不止，聋子毫无察觉。进到里屋见了主人，互相作揖之后，他对主人说：“府上的狗想是昨夜没有睡觉？”主人问：“何以见得？”聋子说：“此狗见了小弟就不停地打呵欠。”
5、问路
一近视眼迷路，见道旁石上栖歇一鸦，疑是人也，遂再三诘之。少顷，鸦飞去，其人曰：“我问你不答应，你的帽子被风吹去了，我也不对你说。”
译文：
有个近视眼迷了路，看见路边一块石头上站着一只乌鸦，以为是人，就上前去问路。问了几次，都不见回答。过了一会儿，乌鸦飞走了。近视眼自言自语地说：“哼，刚才我问你不答应，你的帽子被风吹走了，我也不对你说。”
4. 文言文幽默小故事狼 蒲松龄 原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。
屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。
遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。
屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。
大骇，逡巡近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。
时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。
狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。
但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。
极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。
遂负之以归。
5. 文言文幽默故事[原文]
鲁有执长竿入城门者，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。
译文：
鲁国有个人扛着根又粗又长的毛竹进城。到了城门口，他把毛竹竖起来拿，被城门卡住了，他把毛竹横着拿，又被两边的城墙卡住了。他折腾了半天，累得气喘吁吁，还是进不了城。旁边有个老头儿边看边乐：“你可真是个大草包！脑袋瓜里就只有一根弦！我这一大把年纪，过的桥比你走的路还多，你怎么不请教请教我呢？”卖毛竹的人连忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老头儿捋（lǚ）着白胡子说：“这事儿简单。你把毛竹锯为两段，不就进去了吗？”“毛竹锯断了就不顶用了。”“那总比你卡在城外强吧！”卖毛竹的人就借了把锯子，把毛竹锯断，拿进城去了。
[提示]
如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话，那么，那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨。有些“老资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事，他们不善于根据实际情况，灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内的问题，结果，出了很多馊主意。
6. 有趣的古文课作文星期五有幸听了小学语文教师责任编辑朱文君老师执教的“小古文教学”朱老师利用风趣幽默的教学语言，机智聪慧的教学风格将难懂的文言文变成有趣的课堂。
一趣，我们最喜欢听故事，朱老师在教文言文之前，创设一个情境，用风趣幽默的语言，绘声绘色地讲述了眼睛、鼻子、眉毛、嘴巴和耳朵争吵的故事，充分激发我们的学习兴趣。在教学时朱老师有意放慢教学节奏，先让我们自主理解意思，然后追问关键字词的解释，顺势揭示理解文言的基本方式，清晰易懂，印象深刻。
二趣，朱老师让我们讲讲、猜猜、读读、演演，不时地就某个情节诱发学生的猜想，再出示语句，让我们解读，充分吊起了我们的“胃口”。三趣，朱老师自身的范读很有趣，夸张的表情、动作显得诙谐幽默，让人捧腹大笑。
在朗读上，朱老师也别出心裁，以丰富多变的体态，反差极大的表情，抑扬顿挫的语调绘声绘色的把小古文演绎的淋漓尽致。四趣，朱老师多次就某个教学点与我们以文本中人物的角色当场对话，师生互动，充分演绎出各人物的特点，我们兴趣盎然，演得有情有趣，极富生活气息。
朱老师有意预设悬念，不直接揭示说话内容，而是让我们凭借自己的经验猜测主人会怎么说，训练我们根据说话人的性格来想像说话，这是一种高品质的语言训练艺术。一节课下来，我们学习兴趣浓厚。
枯燥的古诗文竟如此有趣。
7. 幽默文言文小故事有钱夸口原文一人迷路，遇一哑子，问之不答，惟以手作钱样，示以得钱，方肯指引。
此人喻其意，即以数钱与之。哑子乃开口指明去路，其人问曰：“为甚无钱装哑？”哑曰：“如今世界，有了钱，便会说话耳！”译文有个人迷了路，遇到一个“哑巴”，问而不答，“哑巴”只用手比划钱的模样，示意要给钱，才肯指引。
迷路人明白其意思，马上拿出数钱给了“哑巴”。“哑巴”于是开口指明去路，迷路人问道：“为什么装哑？”“哑巴”说：“如今世界，有了钱，便会说话。”
摘自《笑林广记》，《笑林广记》是清代署名游戏主人收集而成，多取自明清笑话集。